El lenguaje neutral de la mediación no aplica en justicia restaurativa

INTRODUCCIÓN

En alguna ocasión he hablado acerca de cómo algunos definen la mediación penal como un proceso en el que víctima en infractor resuelven el conflicto. Sin duda, esto llama la atención por su forma de minimizar el delito, para las víctimas que estén leyendo estas noticias puede surgir una duda, al usarse este lenguaje neutral y es si la Justicia Restaurativa y sus herramientas, lo que hacen es no dar importancia al delito que han sufrido y con ello al impacto que este delito ha tenido en sus vidas y en las personas de su entorno: los daños. Es más, yo diría que hasta para el infractor es conveniente hablar de delito, porque este hecho delictivo también genera daños en ellos y el más importante es que son estigmatizados como delincuentes en muchas ocasiones, sin posibilidad de reinserción. Cuando las personas hablan de conflicto y no delito, sin duda, debe ser porque su mentalidad de mediador no les deja ir un poco más allá y piensan que la mediación penal es una mediación como cualquier otra. Es más, estoy cada día más convencida, que fue un error llamarlo mediación en cualquier caso, ya que esto nos ha estado continuamente limitando, y haciendo que los mediadores, lo lleven a su terreno, cuando las prácticas o metodologías requieren de otras herramientas que no siempre son las de la mediación. Sin duda, debería llamarse, como ya lo hacen en México, reunión víctima-infractor.

Justicia restaurativa en violencia de género

INTRODUCCIÓN

Aunque la justicia restaurativa está de "moda" y todo el mundo hace referencia pocas personas saben realmente lo que es o lo que implica trabajar con enfoque restaurativo. De hecho, pensé que era solo un problema de España y resulta que en el Congreso de Colombia habló una facilitadora o quizá más bien mediadora de los Países Bajos, y lo primero que dijo es que en España estaba prohibida la justicia restaurativa en violencia de género. Como todos a estas alturas sabrán lo que está prohibido es la mediación, sin embargo, después de tantos años siguen confundiendo mediación y justicia restaurativa, incluso teóricamente expertos de países donde dicen que se hace mucha justicia restaurativa.  Creo que la Justicia Restaurativa puede, sin lugar a dudas, ayudar a gestionar estos delitos de una manera más eficaz. pero sobre todo más satisfactoria, porque además empodera a las mujeres y propicia que su voz sea escuchada.

Delitos, víctimas y medios de comunicación

INTRODUCCIÓN

Cada vez que un delito serio ocurre, especialmente si es cometido por adolescentes, la prensa automáticamente utiliza la desgracia del suceso como mecanismo para obtener publicidad, los familiares ( víctimas de tal atroz suceso) claman por penas más duras y como si esto fuera lógico acaban el silogismo, haciendo ver que no existe justicia sino se imponen castigos ejemplarizantes... Probablemente esto es porque nos gusta el "morbo" y esta clase de programas que desgranan hasta el ultimo de los siniestros detalles del crimen y de la personalidad del ofensor, venden y generan audiencia. Sin embargo poco o nada se dice de las víctimas, a no ser que sea algo como que han hundido su vida, no van a poder recuperarse y si lo hacen tardarán años. Supongo que no se pararan a pensar el efecto dañino que estos comentarios puede hacer a una víctima que por casualidad, pueda  estar viendo el programa. ¿Por qué? Porque el desequilibrio que por si produce sufrir un delito, se ve agravado con introducir en la víctima pensamientos en los que  ve que el delincuente ha ganado, porque sigue dominando su vida y lo hará durante mucho tiempo. 

El restablecimiento de la confianza

INTRODUCCIÓN

La Justicia Restaurativa no es una nueva forma de ver la justicia,  puesto que ya hemos visto como se basa en tradiciones y en prácticas ancestrales de muchas comunidades, lo que si aporta es una visión diferente de la delincuencia y un nuevo objetivo, el delito es visto como una fuente de daño que debe ser reparado. Y un problema esencial que genera el daño es la pérdida de confianza tanto de las víctimas como de la sociedad en general. Desde que el delito se comete, todos nos volvemos en cierta medida un poco "paranoicos", perdemos la confianza en las personas que nos rodean porque hemos dejado de sentirnos seguros, esto también nos afecta como grupo, y quiebra los lazos sociales. Lo que las víctimas y las comunidades necesitan es tener su confianza restaurada. La obligación esencial de los ofensores es demostrar que son dignos de confianza. El propósito de la justicia restaurativa debe ser fomentar este proceso.

Más reflexiones sobre el Summer peacebuilding

INTRODUCCIÓN

He estado dos semanas fuera de Burgos, primero en un congreso de justicia restaurativa y terapéutica en Colombia y después realizando un curso de formación donde han dado clase y siguen dando los mejores expertos en justicia restaurativa, y ¿por qué son los mejores? Son los mejores por haber sido los realmente pioneros en la justicia restaurativa, los que empezaron haciendo buenas prácticas. Son los que tienen claro que justicia restaurativa no es mediación, que saber de comunicación no violenta y otras herramientas es útil pero solo si tienes verdadera formación en justicia restaurativa. Si me preguntan que puedo decir sobre SPI (summer peacebuilding institute) es que ojalá el cielo se parezca a lo que he vivido. Un espacio para compartir donde no hay egos, donde la gente sabe sus fortalezas pero admite sus debilidades…en fin, un espacio totalmente restaurativo.

Mi estancia en el Summer Peacebuilding en EMU

INTRODUCCIÓN

He estado toda la semana en la Eastern Mennonite University, en el summer peacebuilding que organizan todos los años y que por azares de la vida o más bien del covid me ha impedido estar en persona hasta este año. En estos momentos en los que la justicia restaurativa está de moda y proliferan las malas prácticas es interesante compartir con los más reconocidos expertos sobre estos temas. Me siento muy afortunada de haber conocido por fin, en persona a Vernon Jantzi y haber vuelto a ver a Howard Zehr. Ha sido importante para mi la retroalimentación que me han dado para reafirmar que no estoy equivocada y que desde la Sociedad Científica de Justicia Restaurativa y las otras entidades que colaboran con nosotros debemos seguir reivindicando las buenas prácticas. Ojalá pudieran venir a España para ilustrar a tantas personas que jamás han leído sobre justicia restaurativa y sin embargo, creen que están haciendo justicia restaurativa.

Lagunas de la justicia tradicional

Cuando sufrimos un delito sea grave o más leve, nos podemos ver afectados por el trauma, aunque seamos resilientes, esto no implica que nos podamos vernos afectados, por lo que nos ha sucedido. Esto es lo que nos hace ser humanos. Por eso, si hablamos de trauma tras el delito, necesitamos sanar, y la justicia debería ser parte de este proceso de curación. La Justicia es importante cuando hablamos de trauma y curación. La línea entre justicia y venganza es delgada cuando nuestro cuerpo y cerebro se ve afectado por el trauma y se puede llegar a confundir. Si no hacemos frente al trauma, ya he comentado muchas veces, que lo que suele ocurrir es que se continua con la violencia y o se hace daño a uno mismo o se daña a otros. Por eso, cuanto más hagamos por abordar el trauma, más resilientes se volverán las víctimas. La pregunta entonces es ¿Cómo encontrar justicia, de forma que no se incurra en una continuación de círculos de violencia?. 

Para mí, la respuesta es la Justicia Restaurativa; ya que nos ayuda a encontrar otro significado a nuestra historia, nos ayuda a encontrar narrativas constructivas para incorporar lo vivido como un aspecto más de nuestra historia vital, en cambio  la Justicia tradicional (Howard Zehr) lo que hace es ahondar en el trauma, según el gráfico funciona así:

Prevención y justicia restaurativa

INTRODUCCIÓN

Uno de los beneficios de la Justicia Restaurativa y que a veces nos suele pasar desapercibido, es la prevención del delito, nos centramos tanto en el delito ya cometido y en cómo abordarlo de la mejor manera, a través de los procesos restaurativos, que nos olvidamos que precisamente el beneficio o más bien la consecuencia, más importante es la reducción de la reincidencia y la prevención de futuros nuevos hechos delictivos. Además hay algo que también me parece importante y que a veces no se tiene en cuenta como forma de prevención, estoy refiriéndome a que con la justicia restaurativa, se fortalece la paz social, puesto que las personas afectadas por el hecho delictivo o dañoso, son atendidas de forma más satisfactoria y esto repercute en su entorno, y a su vez, la comunidad, el grupo estará funcionando mejor, porque sus miembros han sido escuchados. ¿Cómo funciona la prevención en la justicia restaurativa?

Restauración en justicia restaurativa

 El sistema de Justicia Tradicional reinterpreta la experiencia de la víctima, de acuerdo a las normas legales y al final, no parece que lo que la justicia las ofrece, sea realmente lo que necesitan para sentir que se ha hecho justicia. 

La Justicia Restaurativa, sin embargo, trata a los protagonistas como los verdaderos actores principales, los anima a la comunicación y la empatía, estigmatizando la ofensa y el daño causado, pero reafirmando y apoyando a la víctima (para que se sienta reparada) y al infractor (para que se responsabilice por su conducta). La Justicia Restaurativa, restaura a víctimas e infractores y comunidad pero no a un momento anterior al delito, sino a uno en el que a pesar de haber sufrido el delito, todas sus necesidades se hayan visto atendidas.

Las necesidades de las víctimas de sanar, y de sentirse reparadas y las del infractor de ser ayudado a asumir su responsabilidad y a reparar o compensar el daño causado y las de la comunidad, de recuperar su sentimiento de seguridad y asumir que la vuelta de víctima e infractor, hará que la comunidad funcione mejor y se fortalezcan los lazos sociales de sus miembros.

Entonces ¿Cómo entender la palabra restauración para la Justicia Restaurativa?(Zehr)

Posibilidades restaurativas si no hay encuentros conjuntos

INTRODUCCIÓN

Siempre he pensado que siguiendo los valores y principios básicos de la Justicia Restaurativa, podemos ser restaurativos y ayudar a víctimas e infractores, aún cuando no sea posible un encuentro entre ambos. Creo que ante situaciones imperfectas podemos ser restaurativos sino totalmente al menos si parcialmente. Por eso siempre intento encontrar qué pautas, valores y principios básicos de la justicia restaurativa quiero seguir en las prácticas restaurativas que lleve a cabo. Claramente vivimos en un mundo ideal y esto no son matemáticas, tratamos con sentimientos y dolor que puede hacer que las personas cambien de idea o no quieran tomar parte de forma directa en un encuentro restaurativo. Pero y si una víctima no quiere encontrarse cara a cara con el infractor pero si quiere saber de él y exponerlo sus preguntas. ¿La abandonamos a su suerte o nos ponemos creativos? Por supuesto que hay muchas otras posibilidades sino ideales, si factibles e igualmente útiles y eficaces para ayudar a sanar a las víctimas y los infractores.