La reparación tiene un sentido amplio en justicia restaurativa

 

LA JUSTICIA RESTAURATIVA TRATA DE ENMENDAR EL MAL CAUSADO

La Justicia Restaurativa pretende enmendar el mal causado. ¿Esto que significa? Para algunos es única y exclusivamente, reparar el daño que se ha ocasionado, incluso me he encontrado con gente, que cree que la reparación es exclusivamente material. Sin embargo, los que nos dedicamos a la justicia restaurativa y en general, todos nosotros sabemos que el ser humano, sufre muchos daños, no solo los materiales y por eso es necesario un acto que compense o mitigue el dolor moral y/o psicológico, que se ha causado. Pues bien, la idea de enmendar el mal causado, implica una responsabilidad por parte del infractor , quien debe tomar medidas concretas para reparar el daño ocasionado a la víctima.   La obligación de enmendar el mal causado, le corresponde en primer lugar al ofensor, pero la comunidad también puede tener ciertas obligaciones  (hacia la víctima, pero también hacia el infractor). Para que los ofensores puedan cumplir con sus obligaciones, es probable que necesiten ayuda y apoyo de la comunidad, en general. 

Prevención con la justicia restaurativa

 

PREVENCIÓN CON LA JUSTICIA RESTAURATIVA

Uno de los beneficios de la Justicia Restaurativa y que a veces nos suele pasar desapercibido es la prevención del delito, nos centramos tanto en el delito ya cometido y en cómo abordarlo de la mejor manera a través de los procesos restaurativos, que nos olvidamos que precisamente el beneficio más importante es la reducción de la reincidencia y la prevención de futuros nuevos hechos delictivos. En primer lugar, se fomenta la responsabilización, esto sin duda ayudará al infractor a ver que su conducta si dañó a otro ser humano, evitando que justifique por lo que hizo, o niegue que cometió el delito. Aprenden a responsabilizarse y ser dueños de sus actos, el que hace algo mal, debe asumirlo con todas las consecuencias, esto genera madurez en los infractores, valentía y una serie de valores restaurativos que influirán positivamente en su decisión de no querer delinquir. No todos podrán o querrán hacerlo pero muchos si, lo que repercute en la víctima directa ( sabrá que no va a volver a sufrir un daño por parte de ese infractor) y en el resto de potenciales y futuras víctimas: la comunidad, que se sentirá más segura y aliviada al saber que habrá un delincuente menos en la calle. El riesgo de convertirse en víctimas disminuyen aumentando su confianza en los seres humanos y en la justicia. Por eso, ayudando a las víctimas también se ayuda a los infractores y viceversa.

No hay "prototipos" de víctimas o infractores

 

LOS SERES HUMANOS TENEMOS TENDENCIA A "ETIQUETAR"

Somos seres humanos y nos es casi inevitable hacer juicios de valor, etiquetar e incluso crearnos ideas preconcebidas, lo hacemos sobre ciertas personas y también sobre cosas. Claramente tenemos lástima de las personas que sufren el delito: las víctimas, creemos que son personas vulnerables, necesitadas de protección y sobre todo, que no saben lo que las conviene y que nosotros debemos decidir por ellas. Por otro lado, pensamos  que las víctimas de por si, son muy punitivas, que lo que buscan es penas más duras, y eso hace que automáticamente demos por hecho,  que no habrá víctimas que quieran participar en un proceso restaurativo. Tenemos las ideas tan preestablecidas, que nisiquiera valoramos la posibilidad de que alguna víctima incluso de un delito grave, necesite de esta justicia más humana. Decimos que no vemos la Justicia Restaurativa en algunos delitos de más gravedad y ponemos de excusa a las víctimas, entonces ¿si alguna si quiere un proceso restaurativo?. Pues no serían pocos los que las juzgaran porque según, lo que consideramos "normal", las víctimas siempre claman por venganza y son muy punitivas. Sin embargo, esto no siempre es así, cada persona somos diferentes a otras, y hay que respetar que muchas solo deseen el proceso penal normal y otras busquen, algo más que las pueda ayudar. 

Objetivos de los programas de justicia restaurativa

 

ALGUNOS PROPÓSITOS DE LOS PROGRAMAS DE JUSTICIA RESTAURATIVA 

Según el manual “la Justicia restaurativa: una visión para la sanación y el cambio” de Susan Sharpe. Los programas de justicia restaurativa tienen los siguientes propósitos:

Confiar ciertas decisiones clave a aquellas personas que se han visto más afectadas por el delito

Hacer la justicia más sanadora e, idealmente, más transformadora. A esto yo añadiría, hacer de la justicia, el ideal de justicia, dando a cada cual lo que corresponde y teniendo en cuenta que los afectados por el delito son seres humanos.

Disminuir la probabilidad de ofensas en el futuro, a lo que yo agrego que también trata de eliminar los roles vitalicios de víctima sin posibilidad de curación y de infractor, sin opciones de reinserción, ya que ambos volverán a la sociedad como personas nuevas y productivas.

La comunidad para la justicia restaurativa

 LA JUSTICIA RESTAURATIVA ES LA JUSTICIA DE LA COMUNIDAD

Muchas veces, hablamos de la participación de la comunidad en los procesos restaurativos, de hecho, se concibe esta justicia por su origen comunitario, los hechos dañosos afectan directamente a la comunidad y en especial, a algunos de sus miembros, por eso deben intervenir de forma directa en los procesos restaurativos, que favorezcan la mejor gestión del hecho, que causó el daño. El problema para muchos es cómo involucrar realmente a la comunidad en la justicia restaurativa. No es fácil hablar de que los afectados tras el delito o el hecho dañoso, no son solo la víctima y el infractor sino también la comunidad. Recuerdo que en algunas ocasiones, me han dicho que es imposible y muy costoso un proceso en que la comunidad también esté presente. ¿Costoso? ¿Acaso no sufre la comunidad las consecuencias del delito?. Creo que el mayor problema es determinar quién es la comunidad para la justicia restaurativa, porque esta pregunta es determinante para establecer el sentido de comunidad y cómo involucrar realmente a ésta, en los procesos restaurativos. En la práctica, la justicia restaurativa ha tendido a concentrarse en "comunidades de apoyo" o micro-comunidades.

Daños, necesidades y obligación de hacer las cosas bien

 

EL DELITO DAÑA

Para la Justicia Restaurativa, el delito es fundamentalmente una violación de personas y relaciones Interpersonales. 

En consonancia con esto, la víctima y la comunidad han sido perjudicados y necesitan ser reparadas. Las principales víctimas son las más directamente afectadas por el delito, pero otras, como los familiares de las víctimas y los agresores, testigos y miembros de la comunidad afectada, también son víctimas. Estas relaciones interpersonales que se ven dañadas por el crimen deben ser atendidas y en estos procesos de Justicia Restaurativa, las víctimas y los infractores son esenciales en la búsqueda de la reparación, curación, responsabilidad y prevención. El estado tiene muchas funciones en el proceso de justicia penal como la de investigar los hechos ,sin embargo, no es una víctima primaria del delito

Como consecuencia de esta visión del delito,( la violación de las relaciones personales) se crean obligaciones y responsabilidades. Esto es, todos tenemos que recordar que todo derecho lleva aparejado responsabilidades y viceversa.

La justicia restaurativa es también la justicia de la comunidad

 

EL DELITO DAÑA TAMBIÉN A LA COMUNIDAD

A pesar de lo que pueda parecer, el delito afecta a más personas que la víctima y el infractor, esto generalmente, no lo tiene en cuenta la justicia tradicional, el delito daña a la sociedad. El daño que genera el delito daña a la víctima, a sus familiares pero también afecta a toda la comunidad. Y por esto es importante los procesos restaurativos que son más inclusivos porque tienen en cuenta a la comunidad. La  participación de la comunidad en la justicia es un acierto y resulta del todo beneficioso e importante. ¿Por qué?Todos estamos conectados y un valor importante de esta justicia restaurativa, es la relación o cómo nos relacionamos, con los demás miembros de la comunidad. Cada uno de nosotros somos piezas de un mecanismo o engranaje superior que es la comunidad y todos somos esenciales, para que esta comunidad funcione bien, y no se desquebrajen los lazos que nos unen. Cuando un delito se comete...dos piezas esenciales: infractor y víctima se separan de la comunidad y ésta empieza a resentirse y sentir que ha perdido dos piezas esenciales y que así no puede funcionar con normalidad 

Factores que dieron lugar a la justicia restaurativa

 CIRCUNSTANCIAS QUE DETERMINARON EL SURGIMIENTO DE LA JUSTICIA RESTAURATIVA

Hoy me gustaría recordar qué factores nos han llevado a creer que otra justicia más humana y real es posible, es decir, qué situaciones llevaron al surgimiento de la justicia restaurativa:

Primero, las víctimas están fuera del sistema penal. Para la actual justicia retributiva importa más que se ha vulnerado la norma creada por el estado que el hecho en si mismo de que se ha causado daños a una persona. El  sufrir un delito lleva a aparejado además de un daño material y moral, unas necesidades que se reclaman precisamente de la justicia y generalmente no obtienen: recuperar el sentimiento de seguridad, información de lo que va sucediendo con su caso, contar la historia como medio para poder ir incorporándola a su vida como una historia más, recuperar el control sobre su vida, y también necesitan reivindicarse: sentir que su humillación por sufrir el delito se transforma en honor y respeto.

Justicia retributiva y restaurativa

 

(imagen propiedad de Virginia Domingo, inspirada en Howard Zehr)

La justicia tradicional es una justicia basada en la venganza legitima que ejerce el estado en lugar de la víctima, básicamente se inspira en el que la hace la paga, por el contrario la justicia restaurativa trata de responsabilidades, de dar una oportunidad, parte de la idea de que todos podemos hacer algo mal, y entonces nuestra obligación es hacer todo lo posible para enmendar el daño o reparar el daño. Parte de la idea de que lo mejor no es el castigo sino la responsabilización.

La justicia restaurativa es la justicia del sentido común trata de recuperar a la persona que sufrió el daño y  a la que lo causó para ello busca que las personas hagan lo correcto .

La justicia restaurativa es dura con el delito pero blanda con el ser humano que hay detrás

 LA CRIMINOLOGÍA DEL YO

Hoy quiero recordar una entrada antigua, de este blog sobre criminología y Justicia Restaurativa. La criminología del yo '(Garland 2001), considera que las personas que cometen delitos son como la gente normal. La persona que ofende es uno de nosotros, alguien que, por circunstancias, ha terminado en una posición que le llevó a actuar de forma ilegal y perjudicar a otros. Podría haberle pasado a cualquier ciudadano. Pero la criminología del yo, puede "normalizar" al criminal de dos maneras diferentes. Se puede bajar el nivel, de todos los seres humanos como delincuentes en potencia. La consecuencia de este enfoque es que todos vivimos en la desconfianza mutua para protegernos contra los otros, a través de, por ejemplo, las estrategias de prevención situacional, basadas en las teorías de la elección racional (Felson 1994). En términos de Putnam, el capital social es entonces degradado drásticamente, lo que, es desastroso para la calidad de la vida social y de la democracia.

Todos nos convertimos en un poco paranoicos, y sobre todo se genera desconfianza en la gente que nos rodea, al final, perdemos nuestro sentimiento de pertenecer al grupo porque prima el miedo a convertirnos en futura potencial víctima.

Beneficios de la justicia restaurativa

INTRODUCCIÓN

Intentar resumir, sintetizar o generalizar qué es la Justicia Restaurativa es simplemente complicado, por cuanto si preguntamos a las víctimas o infractores, cada uno de ellos explicará que esta justicia es una cosa y a buen seguro será diferente, que lo que otros opinen y es que el camino hacia la restauración es diferente porque son diferentes las necesidades de las víctimas y esto conlleva diferentes obligaciones de reparación o compensación para el infractor

Todos somos distintos y damos más valor a uno u otro aspecto de las cosas, en este caso de los valores y beneficios de la justicia restaurativa. 

Quizá el aspecto más destacado de la justicia restaurativa es que es la justicia del sentido común, la que siempre debió existir y que fuimos perdiendo a la vez que cedíamos poder al estado, como único capaz de resolver conflictos y hacer justicia.

El programa de justicia restaurativa-reconexión

 El 21 de enero tuve la oportunidad de participar en la semana de la mediación de Navarra y pude compartir la experiencia del programa reconexión que mi compañera y yo llevamos realizando desde abril de 2019 para privados de libertad de delitos más graves. Todo esto gracias al apoyo de Instituciones penitenciarias y la dirección del centro. Usamos la metodología de los círculos de Kay Pranis (porque dar charlas en círculo no es hacer un círculo como metodología de justicia restaurativa) y usamos las dinámicas propias para generar reflexión, voluntad de reparación y de cambio (usar técnicas de psicología y terapia no es justicia restaurativa y hay que tener cuidado con ello)

Os dejo el enlace 

¿Por qué la justicia restaurativa es satisfactoria?

 

(imagen propiedad de Virginia Domingo)

La justicia restaurativa es importante porque atiende de mejor manera las necesidades de las víctimas, ayudan a los infractores a entender el daño que han causado y fomenta la participación de la comunidad.  La justicia restaurativa es inclusiva, participativa, tiene en cuenta a las personas que hay detrás del número de expediente y sobre todo aborda el aspecto emocional del delito.

Derechos y responsabilidades en justicia restaurativa

 

TODO DERECHO CONLLEVA RESPONSABILIDADES

Una vez oí decir a Howard Zehr y estoy de acuerdo con él, que se nos suele recordar continuamente nuestros derechos, todos hablan de estos derechos pero pocas veces se comenta que todo derecho, lleva aparejado una serie de responsabilidades y obligaciones De esta forma, cuando se comete un delito, el infractor tiene una serie de derechos que el estado y la justicia tradicional se encarga de recordarle ( obviamente son derechos propios de un estado social y democrático) sin embargo, a veces veo que se pone tanto énfasis en sus derechos, que les aleja y no alienta su asunción de responsabilidad, pero no sólo eso, sino que tampoco fomenta su empatía y el reencuentro con su humanidad. Una y otra vez, el sistema está obsesionado con los derechos del infractor, lo que ha llevado de forma paradójica, a un casi olvido de la víctima, y de que sus necesidades y derechos, también deben ser atendidos, y no solo castigando al infractor, sino viendo qué necesita para sentirse reparada o al menos, compensada del daño sufrido. Sin perjuicio, de sus derechos, el infractor debería enfrentar lo que ha hecho, ser alentado para entender el impacto de su comportamiento y del daño y que así pueda asumir como suya la obligación de tomar todas las medidas necesarias para hacer las cosas bien. 

LA JUSTICIA RESTAURATIVA FOMENTA EMPATÍA Y RESPONSABILIDAD

El contexto en justicia restaurativa

 

LA ASUNCIÓN DE RESPONSABILIDAD PARA LA JUSTICIA RESTAURATIVA

La asunción de responsabilidad para la Justicia Restaurativa debería implicar entender el contexto. Este contexto, es la comprensión de las cosas en perspectiva de  otras cosas. Esto es importante, por ejemplo cuando muchos se centran en la Justicia Restaurativa y sus diferentes herramientas como procesos destinados a pedir perdón. Y es que de primeras, no es tan fácil ni tan aconsejable exigir la asunción de responsabilidad y mucho menos hablar de disculpas o perdón, por ejemplo ¿cómo se puede escribir una carta de disculpa sin realmente conocer y entender el daño que has causado?. ¿Cómo, un infractor, inmediatamente después de haber sido sancionado, juzgado, encontrado culpable, y señalado  se va a centrar en la víctima y sus necesidades, cuando él mismo se siente señalado y objetivo directo y central del sistema?

Por eso, en nuestro programa de justicia restaurativa dentro del centro penitenciario de Burgos, lo que hacemos es comenzar centrándonos en los participantes, entender su propio contexto, qué les llevó al delito (origen), sus necesidades y poco a poco vamos extendiendo el contexto a las víctimas, cómo creen que se sienten, cuáles pueden ser sus necesidades y cómo pueden compensarlas. Este si entiendo que es el camino correcto, entender su contexto para que a través de la empatía puedan comenzar a entender otras realidades, otros contextos ...el de la víctima.

¿Cómo es el infractor?

 LA JUSTICIA TRADICIONAL EXCLUYE Y ESTIGMATIZA

Muchas veces he visto que a las personas nos resulta muy difícil pensar en un infractor y verlo como un ser humano, sobre todo si el delito es de cierta gravedad,  la cosa igual cambia si es un familiar nuestro, el que ha cometido un delito. Generalmente para muchas personas, es más fácil  ver al infractor como alguien diferente del resto de la población, como alguien que por sus circunstancias o características tiene tendencia a delinquir. En estos casos, lo que debería hacerse es intentar neutralizar a estos infractores para evitar que vuelvan a delinquir, puesto que sus circunstancias les hacen proclives a ello. Estaríamos hablando de una justicia que excluye, estigmatiza y separa para evitar un daño al resto de la comunidad. Aunque me duela decirlo esta es la Justicia que muchas veces tenemos y que fomentamos a través de los medios de comunicación. Sin duda, para alguien que ha sufrido un delito puede ser más tranquilizador pensar que el que le ha causado un daño es una persona proclive a la delincuencia,  diferente del resto de la población, casi un demonio. Sin embargo, la realidad es que en la generalidad de los casos el infractor es alguien normal, que en un momento dado ha ido por un camino diferente y esto le ha llevado a perjudicar a otro ser humano, pero siempre hay que tener en cuenta que el delito los perjudica también a ellos y a su entorno más cercano. Es más estos días estoy constatando una realidad los que no hemos sido víctimas somos mucho más punitivos que los que lo han sido.

Círculos como herramienta restaurativa

 

(Texto de Kay Pranis e imagen de Virginia Domingo)

Ahora que pongo en práctica los círculos, más que cualquier otra herramienta, me he dado cuenta como dicen mis amigos Héctor Valle y Violeta Maltos, que los círculos son la herramienta más versátil, son un espacio donde se genera el ambiente idóneo para compartir historias. En la imagen, lo  que Kay Pranis (círculos de diálogo son el eje de nuestro programa) nos dice lo que implican los círculos. Cuando realizas un círculo con las mismas personas durante un tiempo, se genera una interrelación que viene a ayudar especialmente a personas privadas de libertad a no solo responsabilizarse por el daño y hacer una reflexión sobre su vida y sus actos, los ayuda a sentirse entendidos, comprendidos y apoyados. Al final es lo que queremos que cuando tengan un problema al salir, piensen en los compañeros del círculo y juntos puedan ayudarse mutuamente.

Es una herramienta restaurativa democrática, en la que tanto facilitadores como participantes son solo eso personas. Y además estoy convencida que los círculos nos ayudan a sacar lo bueno que tenemos, nos acerca a las otras personas, nos hace entender la importancia de relacionarnos con los demás y nos da las herramientas para reflexionar sobre hacer un cambio positivo en nuestras vidas si fuera necesario.

Diferentes posibilidades restaurativas

(imagen propiedad de Virginia Domingo)

JUSTICIA RESTAURATIVA NO ES TERAPIA

Muchas veces me he encontrado con personas que me dicen que lo que hacemos con los círculos es terapia, y automáticamente me dicen pero no eres psicóloga así que no puedes hacer esto. La verdad es que ya me he cansado de explicar, que las prácticas restaurativas no son terapia, lo cual no implica que sean terapéuticas, y por eso, no me cansaré de decir que para hacer justicia restaurativa debes tener formación adecuada, sino los buenos propósitos pueden quedar en meras palabras y podemos hacer mucho más daño que la ayuda que queremos conseguir. Así ahora hay algún manual incluso auspiciado por ministerios que cuando lees lo que hacen, no solo es una mezcla de terapia y nada de justicia restaurativa sino que mezclan círculos con reuniones víctima ofensor y acaba siendo un hibrido que desgraciadamente puede causar mucho perjuicio. Me preocupa porque no trabajamos con máquinas, son personas y el hacer estos experimentos puede conllevar muchos perjuicios que acaban repercutiendo en los que intentamos día a día hacer bien nuestro trabajo.

También me encuentro frecuentemente, que las personas no entienden justicia restaurativa sino realizas una reunión víctima-infractor, de hecho en nuestro programa de justicia restaurativa en el centro penitenciario de Burgos, aún y cuando el objetivo final es que los participantes realicen su plan de reparación del daño, y los que se pueda realizar, reunirse con sus víctimas, algunas personas lo han quitado importancia porque el trabajo en la mayor parte del programa es individual o mayormente restaurativo porque incluimos a su familia o personas de apoyo. Es cierto que dos participantes como parte de su plan de reparación del daño se han reunido con sus víctimas pero no es su objetivo prioritario.

Reparación y reintegración en justicia restaurativa

 

(imagen propiedad de Virginia Domingo)

Con la justicia restaurativa tenemos dos objetivos:

El primero es la reparación del daño a la víctima, porque nos preocupa el daño causado, pero iría un poco más allá y diría que también nos debe preocupar el daño que se ocasiona a la sociedad y al mismo infractor, por eso, debemos hacer frente a una reparación del daño de cara a ayudar a sanar a la víctima pero también una reparación del daño que vaya al origen del delito y ayude a la persona ofensora a no repetir los delitos y así de paso, apoye a la sociedad a sentirse más segura porque es menos probable que la persona ofensora vuelva a reincidir.

El segundo es la reintegración o reconexión, porque precisamente necesitamos un futuro en el que haya menos delitos para esto es importante además de acudir al origen del delito, ayudar a las personas afectadas a volver a tener relaciones sociales fuertes, que los ayude a sentirse parte de la comunidad, de su familia, de su círculo de amigos... y así sientan que vuelven a ser importantes para el grupo, a esto lo llamo reconexión más que reintegración.

La importancia de las reuniones preparatorias

 

TRABAJO INDIVIDUAL CON LAS VÍCTIMAS

Una parte esencial de los procesos restaurativos, cualquiera que sea la herramienta es la preparación individual con cada parte. Con respecto a las víctimas, solemos tener tendencia a pensar que puede ser malo una reunión conjunta, especialmente si es un delito grave, sin embargo, la realidad demuestra que la mayoría de las víctimas que desean participar en un proceso de justicia restaurativa, tienen claro por qué y qué quieren conseguir con ello: algunas ser escuchadas, otras solo decirle al infractor que van a recuperar el control de su vida, otras igual necesitan ver el remordimiento del infractor.....Efectivamente, ahí es donde entra la labor del facilitador o mediador restaurativo, ver qué expectativas tiene la víctima con respecto a la posible reunión cara a cara y valorar si estas se podrían cumplir y si al menos son realistas. Por ejemplo, si la víctima desea solo que la pidan disculpas, habrá que valorar la posible reunión porque el pedir perdón, no es un objetivo real de la justicia restaurativa y es algo personal de cada ser humano, no podemos asegurar que surja o no. Se trabajaría con ellas individualmente para conseguir que sus expectativas se ajusten a lo posible y sobre todo para que entiendan que la Justicia Restaurativa se centra en el diálogo y como conseguir la "curación de sus heridas" y rendición de cuentas del infractor. Otra posibilidad y esto también es una labor restaurativa, es valorar si la víctima necesita ser atendida por otro profesional,  antes de un proceso restaurativo (por ejemplo psicólogo...) y en este caso el mediador o facilitador,  así se lo debería transmitir a las víctimas

La justicia restaurativa ayuda a sanar

 

EL DELITO DAÑA A LAS PERSONAS

El postulado fundamental de la Justicia Restaurativa es que el delito perjudica a las personas y las relaciones entre ellas  y que la justicia necesita la mayor compensación del daño posible. De esta premisa básica, surgen preguntas clave: ¿quién es el perjudicado, cuáles son sus necesidades y cómo se pueden satisfacer dichas necesidades?. Por tanto, si el delito daña a las personas y las relaciones, lo justo es que se repare el daño tanto como sea posible. La justicia restaurativa no se aplica porque es merecida, sino porque es necesaria. La justicia restaurativa se logra de manera ideal mediante un proceso cooperativo que involucra a todas las partes interesadas primarias ( víctimas, infractores y comunidad de apoyo) en la decisión sobre la mejor manera de reparar el daño ocasionado por el delito. Solemos pensar que cuando una víctima reclama que se haga justicia, que lo que pide es que el infractor sea castigado, realmente no siempre es así y si lo piden es porque no encuentran de la justicia ningún apoyo más. Pero las víctimas tienen unas necesidades cuando claman por justicia, como la de ser escuchada, ser informada y poder sentirse reparada de la forma que necesite no como imponga el sistema y pocas veces son atendidas por el sistema tradicional de justicia.

La justicia restaurativa da "voz" a las personas

 INTRODUCCIÓN

Vivimos en un mundo donde todo es gestionado por terceros. El estado y las instituciones nos tratan como casi incapaces y un claro ejemplo es la justicia, si tenemos un problema o sufrimos un delito, acudimos al juzgado buscando justicia, sin embargo, una vez que lo hacemos, todo se gestiona por profesionales ajenos al problema, en el que poco o nada tenemos que decir, cualquier persona teóricamente experta, sabe lo que nos conviene o parece saberlo mejor que nosotros mismos. El punto de pérdida de poder, llega al límite cuando la propia víctima pierde su estatus de víctima en favor del estado. Como decía Nils Christie, el estado se apropia del conflicto y del delito, se erige como víctima que ha sufrido la violación de una norma creada por él y la víctima real, la que ha sufrido el daño pasa a un segundo plano, a ser un mero testigo o “carnaza” para intentar condenar y castigar al infractor. Las víctimas y la comunidad en general, pierden o ceden el poder a terceros ajenos por completo al delito y al impacto que el delito o conflicto tiene en sus vidas. Por eso, a través de la Justicia Restaurativa, se devuelve el poder a las personas afectadas por el delito (empoderamiento)

¿Qué busca la justicia restaurativa?

 

(imagen propiedad de Virginia Domingo)

La justicia restaurativa trata de hacer frente a los daños que surgen tras el delito, daños en la víctima, pero también en el ofensor y la comunidad. Asimismo favorece y da la oportunidad al ofensor de ver el impacto que su acción ha tenido en la víctima y la comunidad, pero también le ayuda a entender que el delito también le daña a él y a su relación con su familia y la sociedad en general. Por eso, siempre que sea posible la justicia restaurativa favorece la participación de todos los que de alguna manera resulten afectados por la conducta dañosa. En todo caso, no debemos olvidar que no todo se reduce a una reunión conjunta con la víctima, la reparación del daño puede ser muy variada, se trata de devolver algo bueno a la sociedad por el daño causado. Mi opinión es que la reparación conlleva actividades, actitudes y actos del victimario que demuestran que ha entendido el daño que ha ocasionado y que al menos quieren mitigarlo, devolviendo algo bueno a la sociedad, a la víctima y a su familia.

Las víctimas no son punitivas

 ¿POR QUÉ LA SOCIEDAD ES MÁS PUNITIVA QUE LAS VÍCTIMAS?

Estos días estoy viviendo en primera persona lo que los estudios afirman, y es que los que nunca han sido víctimas, son mucho más punitivos que las víctimas. El pasado día 29 uno de los participantes del programa reconexión se reunió con su víctima, ese día eran solo dos personas unidas por un hecho del pasado en el que uno había sufrido daños y otro los había causado, no hubo reproche, solo diálogo, empatía, y mucha emoción. La víctima que ya no se sentía víctima,( y esto los facilitadores debemos tenerlo en cuenta no podemos revictimizar a alguien que no siente su rol así, sino todo lo contrario esto es lo que hace la justicia restaurativa eliminar roles) sólo le pidió al participante que cambiara de vida y no solo por él como víctima sino por el propio interno. Es más manifestó su espanto al saber que llevaba 19 años en prisión, le deseó que cuando saliera encontrara un trabajo que le diera tranquilidad y pudiera disfrutar de su familia. Como podéis apreciar nada punitivo sino todo lo contrario sanador. No se pidieron perdón, estas cosas no son objetivo de la justicia restaurativa, pero algo me dice que en su interior esto les sirvió para pasar página, y esto es perdonar pero de una forma menos clara y sí, más  profunda