INTRODUCCIÓN
La justicia restaurativa trasciende este aspecto singular y concreto y poco a poco se ha revelado como una forma de hacer justicia a diferentes niveles. Así nos ayudaría a hacer frente a daños personales, pero también daños históricos como los producidos en diferentes países tras guerras internas y momentos de revueltas, lo cual enraizaría mucho con la justicia transicional de la que nos ocuparemos más tarde. Y también haría frente a daños sistémicos como en materia de derechos humanos, medio ambiente, pena de muerte, homofobia, igualdad de género… Esto nos da una primera aproximación a la importancia que cobra esta justicia a nivel de la ciudadanía pues nos permite agruparnos, empoderarnos y reclamar cambios estructurales en el sistema y lograr así una transformación social. Estaríamos entonces hablando de justicia restaurativa como movimiento social.
JUSTICIA RESTAURATIVA COMO MOVIMIENTO SOCIAL
Según Carl Stauffer: “El proceso de la justicia restaurativa debe restaurar la dignidad humana nuestro sentido de poder humano, nuestro sentido de respeto humano, los procesos que utilizamos”. Sería por tanto aceptable, entender el aspecto transformador de la justicia restaurativa en cuanto a movimiento social como motor para que las comunidades se unan y puedan generar cambios en el sistema que contribuyan a la mejor cohesión social. Y tanto veamos la justicia restaurativa como paradigma de justicia o movimiento social lo importante de estos procesos son las narrativas. Ayudar a las personas a encontrar un sentido diferente a su historia que les pueda hacer sanar y continuar con su vida. Y efectivamente estas historias pueden influir en el cambio social. Esto sucede cuando la narración se desarrolla en espacios marcados por el respeto, el amor, la apertura y la paciencia. Cuando se cultiva a través de la práctica y la habilidad, y cuando las historias llegan a oídos y corazones que están dispuestos a escuchar. Por eso los procesos restaurativos ya sean en contexto individuales o en otros en los que existe macrocriminalidad (como en los casos en los que se está pasando de un estado violento a la paz) es esencial que los afectados puedan tener oportunidad de ser escuchados en todo momento y así su historia sea respetada y dignificada.
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