Hacia una justicia restaurativa transformadora

La verdadera justicia no solo debe castigar, sino también ayudar a sanar y romper los círculos de violencia. Por ello, es fundamental buscar una justicia que atienda las necesidades reales de las personas afectadas por el delito. En el cuadro se muestran algunas de estas necesidades y cómo la justicia restaurativa logra abordarlas de manera más efectiva.

Además, el ideal sería que la justicia restaurativa fuera transformadora. Para ello, debemos concebirla como un movimiento social capaz de cuestionar y cambiar las estructuras injustas, empoderando a la ciudadanía y promoviendo relaciones más equitativas y solidarias.

Solo así la justicia dejará de ser un mecanismo aislado de sanción y se convertirá en una herramienta real de reparación, prevención y reconstrucción social.

Debemos aspirar a una justicia restaurativa que sea también transformadora

 (imagen propiedad de Virginia Domingo)

Comparto una reflexión acerca de la importancia de que la justicia restaurativa sea también transformadora,  para ello debemos no solo reparar el daño que se ha producido sino intentar remover las causas que hacen que se reproduzcan. Como decía Séneca todo delito tiene un precedente y es por eso que nos interesa el origen para que no se vuelva a dar, esto tiene que ver con la función también preventiva de la justicia restaurativa. 

Restauración y transformación con la justicia restaurativa

 

(imagen propiedad de Virginia Domingo, inspirada en Howard Zehr)

Si hablamos de restauración en justicia restaurativa, ésta tendría que ver con atender las necesidades de cada una de las personas que se han visto afectadas por el daño, lo cual incluirá a la víctima, ofensor y la comunidad. Aunque es cierto que aspiro a que la justicia restaurativa llegue a ser también transformadora. Esto implicaría tener en cuenta esta justicia como movimiento social y buscar las formas de abordar los daños estructurales y sistémicos que hacen que se perpetúen determinados delitos. Se trataría de alinear la justicia restaurativa con la defensa de los derechos humanos, y atender así de mejor manera los delitos internacionales, los delitos de odio, la xenofobia etc...

Justicia restaurativa como movimiento social

 INTRODUCCIÓN

Quiero compartir un texto de Fania Davis:“Siempre he visto la justicia restaurativa como un movimiento social, un esfuerzo colectivo poco organizado pero sostenido, compuesto por una gama de individuos y grupos que buscan transformar las estructuras sociales, las instituciones y los individuos. La sanación del daño interpersonal requiere un compromiso para transformar el contexto en el que ocurre la lesión: las condiciones e instituciones sociohistóricas que están estructuradas precisamente para perpetuar el daño.Este compromiso puede significar ver la justicia restaurativa no sólo como la sanación del daño individual, sino también como la transformación de las estructuras sociales y las instituciones que son en sí mismas proveedoras de daños masivos. No adoptar una visión más expansiva corre el riesgo de que la justicia restaurativa ofrezca una solución rápida, abordando los síntomas, pero no las causas subyacentes. Esto no es diferente a un jardinero que, aunque dedicado al bienestar de las plantas individuales, ignora la salud del suelo. El jardinero experto atiende a las plantas y al ecosistema más grande. El éxito de la justicia restaurativa depende de vernos no sólo como agentes de transformación individual, sino también como impulsores de la transformación de sistemas” Fania Davis en este texto nos está dando una visión más amplia de la justicia restaurativa y que nos lleva a reflexionar cómo podemos hacer que la justicia restaurativa sea transformadora.

Enfoque restaurativo y transformador en la gestión de los delitos de terrorismo

INTRODUCCIÓN

A la hora de hablar de delitos de terrorismo y su gestión a través de la justicia restaurativa, debemos ser conscientes de la evolución de los supuestos infractores. Me refiero a cuál ha sido su proceso de  radicalización. Nos interesa a todos valorar ¿Qué condiciones se dieron para que cometiera el delito? y  ¿Qué hacer para revertir esta situación?, tanto para evitar que este infractor vuelva de delinquir, como para lograr que otros desistan de hacerlo.

DESISTIMIENTO Y JUSTICIA RESTAURATIVA

Cuando hablamos de  desistimiento, pensamos en ¿Cómo y por qué abandonar la carrera criminal?, ¿Qué puede motivar este cambio?. …Generalmente desistimiento y Justicia Restaurativa son temas separados, pero al final, se oyen las mismas cosas, ambos giran sobre dejar de delinquir (con lo complicado que esto suele resultar en delitos de terrorismo). En ambos casos, víctima e infractor hablan sobre lo mismo: qué pasó… Durante los procesos restaurativos, la generalidad de los infractores tienen más probabilidades de desistir del delito ¿por qué?

Justicia restaurativa y transformadora

 LA REPARACIÓN PARA LA JUSTICIA RESTAURATIVA

El delito genera un trauma, que dependiendo la víctima y la gravedad, puede ser más o menos intenso, por eso el proceso no es tan sencillo como hacer “borrón y cuenta nueva”. Es un proceso complejo en el que la Justicia Restaurativa ayuda a la víctima a recuperar el control de su vida, a equilibrar la “balanza” en su favor, y a incorporar el delito sufrido como una parte más de su vida. La Justicia Restaurativa, ni tan siquiera trata de reparar en su totalidad el daño sufrido puesto que determinados delitos solo son reparables de una forma simbólica o moral, y muchas víctimas no desean esta reparación material sino algo más profundo y sanador, una reparación moral. Tenemos tendencia a pensar en una reparación puramente mercantilista, en la que prima el dinero, sin embargo, la realidad es bien diferente, puesto que la mayoría de las víctimas desearían una reparación de otra índole, y solo se conforman con la material cuando ven que sus expectativas solo pueden abarcar, una reparación económica.